बच्चा जन्माउन बुबाको सहभागिता

यो सामान्यतया मानिन्छ कि भविष्यको बच्चाको लागि जिम्मेवारीको भावना केवल आधुनिक युवा मान्छेबाट बच्न सकिन्छ, कद्देटहरूको पीडा जसले विवाह र परिवारलाई राम्ररी चालीस वर्ष सम्म बनाउँछ। वास्तवमा, त्यस्तो प्रवृत्ति अवस्थित छ र बच्चाको उत्थानमा बुबाको सहभागिता पनि आवश्यक छ।

तर, यो देखिन्छ, अतीतमा पुरुषहरू छैनन्-होइनन, र तिनीहरूले सामाजिक र धार्मिक नैतिकता द्वारा अनुमत गर्नेहरूलाई विभिन्न भावनाहरूलाई अनुमति दिए। याद राख्नुहोस् कि कसरी "अन्ना केरनाना" मा लिविनले आफ्नी श्रीमती किट्टीको चिन्ता सुन्नुभयो, बच्चाको जन्मको बेला पीडित पीडाहरू: "लन्टेल विरुद्धको टाउकोलाई लुकाएर अर्को कोठामा उभियो र कसैलाई कहिल्यै सुनेको छैन।" किट्टी अघि थियो। उनी लामो समयदेखि बच्चा चाहँदैनन्। उहाँले अहिले यो बच्चालाई घृणा गर्नुभयो। उनी अहिले उनको जीवन चाहन्नन्, उनीहरूले मात्र ती भयानक पीडाहरूको अन्त्यको लागि चाहन्थे। " र जब एक नवजात पुत्र नायकलाई देखाइएको छ भने, उसले यो लाल-सामना "टुक्राको टुक्रा" को नजरमा कुनै दुर्व्यवहार वा दु: खको महसुस गर्दैन।


लियो टोलस्टोय , तेरह सन्तानका पिता, लेभिनमा यति धेरै लगानी गरेका छन् कि त्यस्तो कदम धेरै साहसी जनमानी मानिन्छ। र वास्तवमा - बुबाहरू विशेषाधिकार स्त्री स्त्री भौतिक तन्त्रबाट मुक्त छन्: तत्काल जन्म पछि, आमाको शरीरमा एक शक्तिशाली हार्मोनल रिलीज हुन्छ, यसले शरीरलाई अप्रिय संवेदना बिर्सन सक्छ र आनन्दित थकान महसुस गर्दछ, किनकि कडा परिश्रम राम्रो हुन्छ। यो यसको कारण हो कि दोस्रो महिलाहरू दोस्रो र तेस्रो बच्चा दुवै जन्मको सपना देख्न सकिन्छ: मेमोरीबाट दुखाइलाई मेटाइन्छ, र मातृ उत्साह एक भावना हो जुन तपाइँ फेरि अनुभव गर्न चाहानुहुन्छ।

भविष्य पिताको असक्षमतालाई दोष नदिनुहोस्, जो एक प्रिय महिलासँग भएको परिवर्तन र बच्चाको उत्थानमा बुबाको सहभागितामा भयभीत हुन्छ। पुरुषहरू विरूद्ध, कहिलेकाहीँ धेरै संवेदनशील हुन्छन् र भविष्यमा आमाको अवस्थालाई हानिकारक हुनसक्दछ जुन तिनीहरू आफैलाई बिहानको रोग, पील्विक दुखाइ अनुभव गर्छन् र पनि वसा पाउन सकिन्छ। यो भनिन्छ "सहानुभूति गर्भावस्था"। फ्रान्सेली डाक्टरहरूले यो राज्य "कुवेद सिंड्रोम" (फ्रान्सेली कभरबाट - "हिसिङ कुखुरा") लाई बोलाउँछन्। वैसे, उनीहरूको विचारमा, पुरुषहरू जसले एक मित्र वा पत्नीको गर्भ गर्दछन् उनीहरूको आफ्नै रूपमा चिन्तित र आकस्मिक बुबा हुन्छन्।


तथापि, बच्चाको गर्भमा र गर्भावस्था र प्रसवमा गर्भमा पिताको सहभागितामा नकारात्मक असर पर्दछ: यसले जन्ममा जीवनको सहनशीलता पनि हृदयमा राख्न सक्छ, र यो सहन नसकेर यो सहन सक्दैन, यसलाई हल्का, अनैतिकता चित्रण गर्न सकिन्छ। पछि, यसले बच्चासँगको सम्बन्धलाई असर पार्न सक्छ, जसले कुनै कुरालाई बुझ्दैन कि परिवारको दुःखले उसको उपस्थितिको कारणले गर्दा। "बुबाको इज्जत" (यो स्पष्ट छैन कि के सबैमा अवस्थित छ) नयाँ सानो मानिसको जन्मको वास्तविकताबाट आएको होइन, यसको विपरीत पनि - यो बन्द गर्न सक्दछ। र भविष्य वा यो विशेष व्यक्ति कसरी हुनेछ यो अनुमान गर्न, यो एकदम गाह्रो छ। वैसे, एक उत्सुक कुरा: फ्रांसीसी बालबालिका माइकल लिकोकोईले दस बर्षभन्दा धेरै वर्षको लागि नवजात शिशुहरूको उपस्थिति अध्ययन गरे र यो निष्कर्षमा पुग्यो कि यस्तो निविदा उमेरमा बच्चा धेरैजसो एक पिता जस्तै छ, र मात्र, तीन वर्षको उमेरमा आमाको सुविधा पनि उहाँमा देखा पर्दछ। विशेषज्ञको अनुसार, यो चालाक स्वभाव हो - ताकि पोप, आफ्नो हातमा बच्चा लिन्छ, यकीन छ कि यो उनको बच्चा हो, र उहाँलाई माया गर्न सजिलो छ। यदि यो सत्य हो भने, "बुबाको प्रवृत्ति" र बुबाको प्रेम चीज प्राप्त हुन्छ तर जैविक भन्दा सामाजिक। यद्यपि सन्तानमा जारी राख्न आवश्यक छ, निस्सन्देह, प्राकृतिक, दृढतापूर्वक शारीरिक अनैतिकताको लागि मृत्युको डर र तिर्खा संग सम्बन्धित। र केवल मानिसहरूका लागि यो इच्छाको साथ, एक नियमको रूपमा, सबै कुरा क्रमबद्ध छ: यो कुनै दुर्घटना छैन कि तिनीहरूमध्ये धेरै, उदाहरणका लागि, शुक्राणुको दातात्व जस्तै। तथापि, बालबालिका न केवल कल्पना गर्न आवश्यक छ, तर बढ्न पनि - र समस्या यस चरणमा सुरू हुन्छ।


मातृभाषामा

पितृत्व संस्थान पितृवाहिक संस्कृतिको अन्त्यमा र निजी सम्पत्तिको जन्ममा गठन गरिएको थियो: संचित सामग्री मानहरू कुनै व्यक्तिलाई हस्तान्तरण गरिएको थियो, ताकि पिताहरू अत्यावश्यक अनि आवश्यक भए बच्चाहरू, विशेषतया छोराहरूका लागि मूल्यवान भए। मोनोग्रामम विवाहित र भित्तित्वको निष्ठाको पितृ पनि एक पटकको आविष्कार पनि हो: वंशानुभूतिको कुरालाई केहि पारित गर्न, मानिसलाई पक्का हुनु पर्छ कि वारिस आफ्नै बच्चा हो, उनको शरीर र रगत। एक बुबा बनें - समाजमा निश्चित स्थिति र स्थिति प्राप्त गर्न अर्थ थियो, र बेपत्तातालाई हानिकारक मानिन्छ। तथापि, बलियो यौन प्रतिनिधिको प्रतिनिधि भन्दा पहिले, यो आवश्यक थियो कि संकलन र संकलन गर्न को लागी, र त्यसपछि पछि उत्तराधिकारी को हेरविचार। यो, पहिलो - एक घर निर्माण र पेड रोप्ने, र केवल तेस्रो स्थानमा - एक छोरा उठाउनको लागि।

यो आधुनिक पुरुषहरु द्वारा निर्देशित यो विश्वास हो जसले मुख्यतः एक क्यारियर निर्माण गर्न मन पर्छ, भौतिक र सामाजिक स्थिरता प्राप्त गर्न, र त्यसपछि परिवार सुरू गर्न र बच्चाको उत्थानमा बुबाको सहभागिताको लागि बाँकी समय बिताउन। तथापि, तिनीहरू अदृश्य छन् कि विगतमा, विवाहहरू, सामान्यतया, शुरुआती प्रारम्भिक थियो, तर यसले परिवारको बुबाको क्यारियरलाई रोक्न सकेन। तिनीहरूले भर्खरै बच्चाहरू गरेनन् - यो आमाको प्रेमीग्रेजी मानिन्छ, र उनीहरूको त्यस्तो अवसर थियो भने, तिनीहरूले गीला नर्सहरू, नानी र शासकीय सेवाहरूको प्रयोग गर्न रुचाउँथे। बुबाहरूलाई "कमाउने" मानिएको थियो, उनीहरूको काम परिवारको लागि उपलब्ध गराइन्थ्यो, "त्यसैले बच्चाहरूलाई कुनै पनि आवश्यकता पर्दैन" (र अहिलेसम्म धेरै मानिसहरू सोच्न सक्छन्)।


वास्तवमा बच्चाहरु को शिक्षा मा पिताहरु को सक्रिय भागीदारी केवल XX शताब्दी मा बोलने लगे। 1 9 50 को दशकमा, संयुक्त राज्य अमेरिकामा ल्यान्डमार्कको शीर्षकमा पुस्तक प्रकाशित गरिएको थियो: "पिता पनि आमाबाबु हुन्।" मनोवैज्ञानिकहरूले यस तथ्यलाई लेख्न थाले कि उनको जीवनको प्रत्येक चरणमा बच्चा आमाबाबुको आवश्यकता पर्दछ, जसले प्रसिद्ध "एरिच इनम" मा "प्रसिद्ध प्रेम" लाई पनि समावेश गर्दछ: "एक जना परिपक्व व्यक्तिले आफ्नो आमा र पिताको चेतनालाई आफ्नो प्रेममा एकताबद्ध गर्दछ। एकअर्काको विरोध हुनेछ। यदि उसको केवल आफ्नो बुबाको चेतना थियो भने, उहाँले रिस उठाउनुभयो र अमानवीय हुनेछ। यदि उनको केवल मातृ चेतना थियो भने, उनीहरूले ध्वनि निर्णय गुमाउन चाहन्छन् र आफैलाई र अरूलाई विकास गर्नबाट रोक्न सक्नेछन्। " अन्य शब्दहरुमा, बच्चाहरु लाई माया र मस र ड्याड को आवश्यकता हो कि बच्चाहरु लाई कसरी प्रेम गर्न को लागी: आमा को रूप मा अन्धा नहीं, र पिता को रूप मा मांग को रूप मा नहीं।

तर पुर्खाहरू जन्मिएका छैनन्, र यदि केटीको उत्थान भनेको उनको मातृत्वलाई सक्रिय पार्न यसको उद्देश्य हो, केटाहरू, नियमको रूपमा, कसरी पत्ता लगाउँछन् भनेर वर्णन गर्दैन। कहिलेकाँही र जबरजस्ती बाहेक भविष्यका पुरुषहरू उनीहरूको आमाको छोरीहरूमा नाच्न गाह्रो हुन्छन्। तिनीहरू प्रायः गुडियाहरू छैनन्, तर कार र सैनिकहरू। यो सबै कुरा तर्कसंगत छ जस्तो लाग्छ: केटा एक कैरियरमा आधारित छ, र केटी परिवारको हो। आधुनिक संसारमा, सबै चीज धेरै जटिल छ, र परिवार धेरै अधिक जस्तै, धीरे - धीरे दुवै साझेदारहरूको लागि बिस्तृत हुदैछ। आमा र बुबा दुवैले बच्चाको डायपर परिवर्तन गर्न सक्दछन्, उनको साथ हिड्न, रातको लागि परी कथा पढ्नुहोस्, गृहकार्यको साथ सहयोग गर्नुहोस् र पारिवारिक बजेट पूरै। अब यो एक विशेष, विशेष गरी, बुबाको प्रकार्य एकल बाहिर एकदमै गाह्रो हुन्छ। तथापि, यो अवस्थित छ, र बच्चाहरु को उत्थान मा पिता को भागीदारी को लागि सामाजिक सम्बन्ध मा कुनै पनि परिवर्तन द्वारा यो मेटिएको छैन।


तेस्रो तपाई

यद्यपी केटाहरूले बच्चाको रूपमा "पितृत्वको पाठ" गुमाउँदैनन्, उनीहरूले अझै पनि बुझ्दछन् - प्रत्येक आफ्नै आफ्नै बाटोमा - यसको अर्थ भनेको बुबा हो, र यसको एउटा उदाहरण उनीहरूको आफ्नै आमाबाबु हो। उहाँ उहाँबाट सिक्नुहुन्छ केवल कसरी बच्चासँग व्यवहार गर्ने, तर भविष्यको पत्नीसँगको सम्बन्ध पनि - यसले उसको आमालाई कसरी आमाको व्यवहारमा निर्भर गर्दछ। तर, यस तरिका मा, पिता यस मामला मा जैविक आमा पिता या दादफ्रेर जरूरी नहीं है। यो कुनै पनि आंकडा, आमाबाट फरक हुन सक्छ, जसमा बच्चाको लागि बच्चाको आवश्यकता पर्दछ। र यो आवश्यकता सधैं अवस्थित छ।

उनको सफल मनोवैज्ञानिक विकासको लागि बच्चालाई मायालु बुबा बिल्कुल आवश्यक छ। आफ्नो भूमिका मा पिता को अनुपस्थिति मा, कुनै पनि काम गर्न सक्छन् - पुरुष, महिलाहरु, मित्रहरु। प्रायः प्रायः, यो आमाको पछि लाग्ने व्यक्ति हुन सक्छ: दादीहरू, ठूलाहरू, गोठालोहरू - कसैको बच्चालाई प्रारम्भिक रूपमा आमाको रूपमा चिन्न सक्दछ। " अनि त्यसपछि उठेको बच्चासँग अत्यन्त महत्त्वपूर्ण व्यक्तिगत अनुभव र पार्थिवको एक प्रत्यक्ष उदाहरण नहुन सक्छ। " अर्को शब्दमा, लेखको सुरुवातमा छलफल गरिएको नायक बेबेब्रेडेडा, एक व्यक्तिको उदाहरण हो जुन उनको मनोवैज्ञानिक पूर्वाधारता र आफैले एक पिता बन्न असक्षम छ। "कुनै तेस्रो" - बुबा बच्चाको जीवनमा देखा पर्दछ, त्यो बुझ्न सुरु भयो कि त्यो अब आमा संग एक छैन। यो देखिन्छ भन्दा धेरै भन्दा बढी देखिन्छ - 5 9 महिनाको उमेरमा। मनोविज्ञान मा, यस प्रक्रिया को प्रारम्भिक त्रिकोण को रूप मा भनिन्छ, जब दया "मातृ-बच्चा" को त्रासदी "बच्चा-आमाबाबु" द्वारा प्रतिस्थापित गरिन्छ।


पछिल्लो चरणमा (1 देखि 3 वर्ष) - तथाकथित "डोडेपोभ" - बच्चाले अझ बढी स्पष्ट रूपमा अनुभव गर्छ कि, यसको बाहेक अरू संसार र अन्य सम्बन्धहरू छन्। र यो पिता हो (वा त्यो व्यक्तिलाई प्रतिस्थापित गर्ने) हो जसले यो "अलगाव" को यो बच्चाको प्राप्तिमा मुख्य भूमिका खेल्छ। यो उनको निर्भर गर्दछ, कस्तो किसिमको बुबा जन्मे केटाकेटी हुनेछ र चाहे उनी सबै मा एक पिता हुन चाहान्छन। यो केवल एहसास गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि बच्चाले आफ्नो बुबाको प्रेमको मातृभाषामा कुनै पनि कमता चाहिन्छ, र यससँग कुख्यात "परिवारलाई उपलब्ध गराउने" सँग केहि गर्न हुँदैन - किनभने बच्चालाई थाहा छैन कि पैसा के हो र तिनीहरू किन चाहिन्छ। तर उहाँले राम्ररी बुझ्नुहुन्छ कि प्रेम र ध्यान के हो।


बुबाको मुख्य प्रकार्य भनेको बालबालिकालाई अलग, स्वतन्त्र जीवन बिताउने सिक्न मद्दत गर्न हो। बच्चाको लागि एक पिताले के गर्न सक्छन् सबै भन्दा राम्रो कुरा उसलाई तिनको विकासको लागि आवश्यक स्रोतहरू: उहाँलाई समय दिन, उहाँलाई खेल्न, उहाँलाई भावनाहरू सामना गर्न सक्षम छ कि उहाँले आफूलाई "पाचन" सक्षम छैन। र उनको आमाले आफ्नो सम्बन्धलाई बच्चालाई कसरी प्रदर्शन गर्ने भनेर उनीहरूले उनको व्यवहार गर्नु पर्छ, विशेष गरी, उनीहरूलाई निराशामा, निराश पार्नु पनि। आमाले "बहिष्कृत तेस्रो" हुँदा आमाबाबु पनि परिस्थिति सिर्जना गर्न सक्दछन्। तथ्य यो छ कि धेरै आमाले बच्चालाई जोगाउँछन्, र त्यसपछि बुबा अनुपयुक्त छ, उसले आफ्नी आमासँग भावुक प्रतियोगिता जितेन, त्यो जस्तो लाग्दैन। यो पोप विरुद्ध आमा र बच्चा बीच बेहोश भ्रम हो, र त्यसपछि उहाँ "बहिष्कृत तेस्रो" बन्छ। तर यदि बाबुले यो पहल लिन्छ र बच्चासँग सम्पर्क स्थापित गर्दछ भने, पछि बच्चाले तिनको लागि भावनात्मक समर्थनको लागि आवेदन गर्न सक्छन्, जब आमाले बच्चाको लागि आवश्यक पर्दैन। यो सबैले आमा र बुबा दुवैसँग पहिचान गर्न पुरुषहरूको संसार र संसार दुवैको संसार बुझ्न मद्दत गर्दछ, तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, बच्चाले के गर्छ, त्यो आमाबाबु बीच सम्बन्धको स्वभावलाई अवशोषित गर्दछ।

यो रिश्तेमा तेस्रो हुने क्षमता हो - यो केटाकेटी सबै भन्दा अधिक सम्भावना चाहिन्छ जब प्रिय महिलाले यसो भन्छ: "डार्लिङ्ग, हामीसँग बच्चा हुनेछ।" कुनै व्यक्तिको तेस्रो, क्रोध र निराशाको उपस्थितिको डर (जन्मेको प्रक्रियाको नतीजा र परिणामकारी "मासुको ढोका") भनिन्छ कि बच्चाको रूपमा मात्र मानिसले आफ्नो आमाबाट छुट्याउने मार्ग पूरा गर्दैन, सामेल हुन सिकेन नजिकको सम्बन्धमा, जसमा प्रतिभागिहरु दुई भन्दा बढी छन्। खासगरी यदि यो असम्भव र तेस्रो इच्छालाई केही समयको लागि प्रेमको जीवनमा मुख्य कुरा बन्छ। धेरै पुरुषले गर्भावस्थाको समयमा "छेउमा" छेड्न वा पत्नीको उत्थान अवधिमा जडान गर्न सक्छ - उनीहरूले सोच्न सक्छन् कि उनीहरूको हेरविचार गरे। तिनीहरू बच्चा "सुत्ने राम्रो आमा" छोड्छन्, तर उनको अनुहारमा पत्नी र मालकिनबाट आफैंलाई त्याग्छ। यो एक अवस्था संग सामना गर्ने उनको तरीका हो जसको साथ उनि मनोवैज्ञानिक रूपमा सामना नहीं गरेर सकते। अर्को महिला पत्ता लगाउँदा तिनीहरू एक उल्टो अवस्थामा बनाउँछिन्, जब एक व्यक्तिले आफ्नी आमाको ध्यानको लागि बच्चासँग प्रतिस्पर्धा गर्दैनन् र दुई महिलाहरूले तिनको कारण प्रतिस्पर्धा गर्छन्।


एक युवा बुबाको लागि स्कूल

बीसौं शताब्दीमा, यो "तेस्रो हुने क्षमता" सम्पूर्ण पीडाहरूको साधारण दुर्भाग्य हो, पुरुष पुरुषको पारंपरिक तरिका र पिता र छोराको पिताको अनुभवको हस्तान्तरणबाट बच्न, तर प्रायः बुबा र छोराको बीचको संचारको सम्भावना। दुई विश्व युद्ध र धेरै अन्य कैलालीसामुहरूले पुरुष जनसंख्यालाई गम्भीरतापूर्वक कमजोर पारेको छ। त्यसोभए लडाइँ क्लबबाट पंख गरिएको शब्द: "हामी महिलाहरूमध्ये एकजना पुरुषहरू जन्मेका छौं" - हाम्रो अक्षांशमा सत्य एक पीढीको लागि होइन। कहिलेकाहिँ यस्ता पुरुषहरूले जीवनभरको लागि "आमा-बच्चा" सम्बन्ध छोड्ने काम गर्दैनन्।

तर यसको मतलब यो होइन कि बलियो सेक्सका भागहरू सामान्यतया छोराछोरीको लागि कानुनी रूपमा निषेध हुनुपर्छ। बस आफ्नो मामला मा, चिकित्सक को भागीदारी संग या बिना - पनीरता होशियार हुन्छ। धेरै भविष्यमा आमाको व्यवहारमा निर्भर हुन्छ, ती कौशलतापूर्वक उनीहरूको बच्चा र हेरचाहको आशा गर्ने प्रक्रियालाई मायालु एकसँग जोडिएको छ, साथसाथै के बुझाउँछ र किन बच्चालाई चाहिन्छ।


अमेरिकन मनोवैज्ञानिकहरूको अनुसार एक आधुनिक व्यक्तिको लागि सशक्त पनीता , तीन स्तम्भहरूमा आधारित छ: सहभागिता, निरन्तरता र जागरूकता। सहभागी बच्चाको जीवनमा पिताको संलग्नता, यसको साथ केहि गर्ने इच्छा, बच्चाको पहुँच र जिम्मेवारी। बच्चाको लागि दृढता महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसको अर्थमा पिताको उपस्थिति हो भने, यदि हरेक मिनेट छैन, त्यसपछि समयको निश्चित गन्तव्यमा। अन्ततः, जागरूकताले बच्चाको विकास र आफ्नो कामको वर्तमान अवस्थाको बारेमा मात्र जानकारी मात्र होइन, तर आफ्नो भित्ता जीवनको समर्पण पनि छ कि बच्चाले आफ्नो बुबालाई सिकाउन सक्छ भन्ने ज्ञानको बारेमा जानकारी दिन्छ। सायद, यदि एक व्यक्ति यो सबै वारिस दिन तयार छ, उहाँ साँच्चै एक राम्रो बुबा बन्न सक्नुहुन्छ, कम्तीमा, यसको लागि प्रयास गर्नेछ।

तथ्याङ्कले देखाउँछ कि पुरुषहरू अहिले क्रमशः परिवारमा फर्किन्छन्: अध्ययनका रूपमा, पश्चिममा अहिले 20-30 वर्षभन्दा बढीका बच्चाहरूले आफ्ना छोराछोरीसित धेरै समय बिताउँछन्। पितृत्व, बस एक जैविक आवश्यकता हुन बन्द, एक चेतनापूर्वक खेती गरिएको कौशल मा बदलियो - त्यहाँ एक इच्छा हुनेछ।