एक परिचित अनुहार
तर प्रेम को पिघल गर्ने अलकोमिक प्रतिबन्धको लागि, एक प्रारम्भिक आवेग आवश्यक छ - उहाँसँग एक बैठक। हामी कसरी यस व्यक्ति को धेरै अरुको बीचमा चिन्न सक्छौं? कहिलेकाहिँ हामी विश्वास गर्छौं कि सभा बैठकको इच्छाले गर्दा हुन्छ। र मनोवैज्ञानिकहरूले विश्वास गर्छन् कि हामी हाम्रो बेहोशीद्वारा निर्देशित छौं। कसैको इशारा, भ्वाईस, अनुहार फिचरहरू, पोष्ट वा गेट हाम्रो जीवनमा सबैभन्दा पहिलो र गहिरो भावनात्मक सम्बन्धको अस्थिर स्मृति - आमासँगको सम्बन्ध। प्रेम आफै र अर्को व्यक्तिबीच गहिरो पहिचानको भावमा आधारित छ। र यसैले यो बचपनमा थियो: बच्चा अलग छैन, उहाँ आफ्नो आमासँग एक हुनुहुन्छ। सुरुमा, म आफैबाट अवस्थित छैन। म त्यो अनुहारमा छु कि मेरो प्रतिमा छ। म आफैले यो अनुभव गर्दछु। प्रेमीहरूले प्रायः तत्काल मान्यताको प्रभावको वर्णन गर्दछ, जुन उनीहरूले पहिलो बैठकमा अनुभव गरे, वा भावना जो चाँडै नै थाहा पाएपछि, "जस्तै यदि हामीले सबैलाई हाम्रो सबै जीवन थाहा पायौं।" र यो एक रूपान्तरण होइन। पहिचान हुन्छ। यो साकार बिना हामी हामीसँग प्रेममा पर्दछौं जुन हाम्रो जन्म पछि हामीसँग भएका व्यक्तिहरूको सम्झना गर्दछौं।
दोस्रो आधा
केटाको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा आमाको अनुहार हो, र त्यसैले यो हुनेछ। केटीको भावना परिवर्तन हुँदैछ। प्रारम्भमा, उनको स्नेह बिल्कुल केटाको जस्तै नै हो, आमालाई निर्देशित गरिएको छ। तर धेरै समयपछि उनी "फेरि पुनः" सिकाउँछिन् र तिनको बुबामा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले। " यदि परिवारमा कुनै बुबा छैन भने तिनको ठाउँ उसको वयस्क वा कथाहरू, किताबहरू, चलचित्रहरू, परिचितिका साथ बैठकहरूमा आधारित एक सामूहिक छविद्वारा कब्जा गरिनेछन्। केहि अवस्थामा, त्यहाँ एक छनौट छ: विपरीत हामी बिस्तारै हराउँछौं जो पहिलो नजरमा हाम्रो आमाबाबुबाट पूर्ण फरक हुन्छ - वा उनीहरूको पूर्ण विपरीत जस्तो देखिन्छ। यद्यपि, कुनै पनि अवस्थामा, "बिन्दुको सन्दर्भ" आमा वा बुबा हो। उपस्थितिको अलावा, बानीहरू, संचारको तरिकाहरू, विचारहरू पनि महत्त्वपूर्ण छन्। परिवारमा, एक व्यक्तिले केही प्रकारका व्यवहार र विश्वासहरू सिकाउँछ। उदाहरणका लागि, यदि आमाले आफ्नो बुबाको क्यारियरको लागि आफूलाई बलिदान दिनुहुन्छ, त्यसपछि अझ सम्भव छ कि यस्तो परिवारमा हुर्केकी केटीले आफ्नो बुबासँग मिलेर एक साझेदार पाउनेछन् - मातृ व्यवहारको व्यवहार गर्न। मिल्दोहरू सधैं शाब्दिक छैनन्। मानौं बुबा एक वैज्ञानिक हुन् जसले विज्ञानलाई आफ्नो सबै शक्ति दिन्छ। यो मतलब छैन कि एक छोरीले वैज्ञानिकलाई विवाह गर्नेछन्। सायद सम्भवतः, उनको साझेदार उसको काममा समर्पित व्यवसायी हुनेछ, तर पारिवारिक बारेमा बिर्सन्छ। यो नृत्यको रूपमा छ: हामी एक साझेदार छनौं जुन जसले हाम्रो जस्तै कुरा जान्छ, जसको साथ हामी सँगै नृत्य गर्न सक्छौं।
आदर्श खोज्दै
यस तथ्यको बावजूद हामी यसको बिना धेरै वर्ष वा दशौंसम्म बाँचेका थियौँ, केही घण्टा वा दिन यो हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण हुन्छ। हामी साझेदारको उपचार गर्छौं जुन हामीले अनन्त रूपमा आमाको शिशुको रूपमा फेला पारेको छौं - हाम्रो अस्तित्वको स्रोत। बच्चाले आफ्नो आमाबाबुलाई न्याय पुर्याउन सुरु गर्नुभन्दा धेरै समय लाग्न सक्छ र उनीहरूले पूर्ण हुँदैनन् भन्ने कुरा मान्दछन्। प्रेममा गिरिंदा, हामी प्रारम्भिक बचपनमा फर्केर जान्छौं, कारणसँग तर्क गर्ने क्षमता गुमाउँछौं, र बदमामा हामीले पाएको पूर्णताको निस्सन्देह भावना पाउँछौ। हामी हाम्रो प्रियको गल्तीहरूमा हाम्रो आँखा बन्द गर्छौं। हामी यसलाई आदर्श बनाउछौँ। तर मानौं कि आदर्शीकरण खराब छ। प्रेममा रहनु भनेको सबै भन्दा राम्रो व्यक्ति अर्को व्यक्तिमा पत्ता लगाउन, र कहिलेकाहीं सिर्जना गर्नुहोस्। के हो र के बीच दूरी यति राम्रो छैन। हामी अवसरको संसारमा बस्छौं। म के हुन सक्छु। सम्भावित सामेल सहित अर्को व्यक्तिको सम्मानमा हेर्दै हामी उहाँलाई अवसामानहरू पत्ता लगाउन मद्दत गर्दछौं, जुन उनले पहिले शङ्का गर्दथे। र यस तथ्यको कारण हामी यो र आफैं बीचमा फरक छैन (पछि, यो हामी सबैलाई एकैचोटि लाग्छ), हामी आफैमा हामी सबै भन्दा राम्रो पत्ता लगाउने वा हुन सक्छौं।
अनावश्यक एकता
जब हामी प्रेममा छौं, वास्तविकताले विस्तार गर्छ, सबै विरोधाभासहरू गायब हुन्छन्। शिविर संसारको साथ प्राथमिक फ्युजनको बहाली हो। प्रतिबिम्बले "वर" उनको वरिपरि सबै चीजबाट अलग गर्दछ। बलियो भावनाको प्रभावमा परिलक्षित हुनदेखि, हामी फेरि एकता, अनिर्वाधिकारको स्थितिमा डुब्छौं। संसारको लागि प्रेमको शिशु भावना र एकै पटक हामीलाई फेरि आउछ - मेरो र संसारबीचको सीमाहरू हराएको छ किनकी अब हामी "हामी" र "अन्य" मा विभाजन होइनौं। हामी असीमित अनुभव अनुभव गर्छौं, हाम्रो "म" समय र स्थानमा अनन्त हुन्छ। म आफैंबाट टाँस्न सक्दिनँ कि म प्रेममा छु। यो आफै भित्र एक खाली हुनेछ। जब प्रेमीहरू प्रतिज्ञा गर्छन् - जोरजस्ती वा मानसिक रूपमा - सधैंभरि एकअर्कालाई प्रेम गर्न, त्यहाँ झूट बोक्ने छैन। वास्तवमा उनीहरु, साँच्चै, अनन्तता भित्र रहन। र यसैले अलगाव को विचार असंभव छ, मृत्यु को विचार जस्तै।
हराइएको स्वर्गको बदमामा
तर प्रेमको अनन्तता अनपेक्षित छैन। भावनाहरू विकास। "प्रेममा, यदि निरपेक्ष अनुभवको पृष्ठभूमिको विरुद्धमा, अस्तित्वको ट्रान्जिट महसुस हुन्छ। के रूप मा एक परिमाण को भावना संग उत्कृष्टता को लागि भुगतान गर्न को रूप मा, क्षणिकता। केहि बिंदुमा, त्यहाँ शङ्काहरू छन्: यो कति लामो हुनेछ? चिन्ता प्रेमीहरूको भ्रमण गर्दछ, विभाजनको कुनै पनि पङ्क्तिको अनुभव हो। तर निराशा आशाले पछ्याएको छ: सम्भवतः सबै कुरा फर्काउन सकिन्छ! यो बच्चा र आमाको सम्बन्धसँग धेरै नै छ। दूध, भाडा, पूर्ण एकता। त्यसपछि तिनीहरू भाग लिन्छन्, बच्चाले छुटकाराको अनुभवहरू, तर अब उसले आफ्नी आमाको चरण सुन्नुहुन्छ ... एक चक्र हो, र यी चक्रहरू प्रेमीहरूको आत्मामा पुनरुत्थान गरिन्छ। खुशी, डर, निराशा, आशा। यी बालबालिकाका अनुभवहरू छन्, उनीहरू जटिल पारस्परिक सम्बन्धसँग जोडिएका छैनन्। " प्रेमले हाम्रो सबैभन्दा पहिलो भावनाहरूको पुनरुत्थान गर्छ। तर हामी तिनीहरूलाई कहिल्यै प्रयोग गर्न सकेनौं, प्रत्येक पटक तिनीहरूलाई नयाँ रूपमा लगाउँदा। वा यथार्थ र सही रूपमा। तिनीहरू हामीलाई सबै खरिदबाट सुरु गर्न चाहन्छन्। के मैले आफ्नो पत्नी कसैलाई भेट्न अर्को दिन छोड्नु पर्छ? हामी यो बिना हिचकिचाहट गर्छौ! जबकि ओक्सटोकिनले हामीलाई कैदमा राख्छ, दिमाग मौन छ। तर एक दिन हामी देख्नेछौं कि धेरै सम्मानमा छनौट गरिएको व्यक्ति हामीबाट अलग हुन्छ र हाम्रो सम्पूर्ण आवश्यकताहरू सन्तुष्ट पार्न सक्दैनौं। त्यसो भए कुनै पनि ठुलो, विभाजन र खाली जीवन नयाँ "एकल" सँग भेट गर्नु अघि वा हामी कुराकानी गर्न सिक्छौं, अप्ठ्यारोहरू क्षमा गर्नुहोस् र हाम्रो प्रति सबै असमानतामा अर्को व्यक्तिलाई छुटकारा दिनुपर्छ। प्रेम र प्रेम समान छैन। त्यहाँ प्रेम छ, जुन प्रेममा बढ्दैन। प्रेममा गिरिएको माया पनि होइन। उनीसँग विभिन्न सुरुवात छ: कम जुनून, अधिक जिम्मेवारी र भरोसा। सायद हामी भन्न सक्छौं, राम्रो तरिकाले लियो टोलस्टोयको प्रसिद्ध एकरूपता को वर्णन गर्ने: हामी सबैलाई समान रूपमा प्रेम गर्छौं, तर हामी विभिन्न तरिकामा प्रेम गर्छौं। अब हामी मानव जीवनमा प्रेमको भूमिका जान्दछौं।