गर्भपात - गर्भावस्था को चिकित्सा समाप्ति

कुनै पनि, एक महिला को बावजूद, छ कि उनको जन्म दिन वा गर्भपात वा गर्भपात गर्ने निर्णय गर्न अधिकार छ - गर्भावस्था को एक चिकित्सा समाप्ति। तथापि, तथ्याङ्कहरूको अनुसार, देशका अधिकांश नागरिक यस पदमा पछ्याउँछन्, धेरैले यसको विरोध गर्छन्: "गर्भपात हत्या हो। तिनीहरू कानूनद्वारा निषेध हुनुपर्छ। गर्भवती भएको छ - तपाई चाहनुहुन्छ, तपाईं जन्म दिन चाहनुहुन्न। र बिन्दु! अथवा यो पछि प्रश्न चिन्ह हो?

अब व्यापक व्यापक धारणा छ कि एक व्यक्ति एक अवधारणा को क्षण देखि एक व्यक्ति एक अतिशक्तिमान लग रहेको छ। एन्वेर्न एक एअरवर्न हो, र ओक एक ओक रूख हो। र फल रोपण नभई एक पेटी काटेर काटेर बेग्लै छ। एकोर्को ओक रूख हुन सक्छ। Zygote (एक उर्वरित अन्डा) - पनि एक व्यक्ति हुन सक्छ। तर यो मानव होइन, र गर्भनिरोधक को लागी गहन गर्नु भनेको के गर्भवती को पहिलो हप्ताहरुमा निवारण को प्रयोग गर्भनिरोधक प्रयोग वा सेक्स को अस्वीकृति देखि फरक छ। सबै पछि, दुवै, र अर्को, र तेस्रो - वास्तव मा, एक बच्चा को जन्म दिन केवल एक इन्कार। जुन अप्रत्यक्ष रूपमा चर्च द्वारा पुष्टि गरिएको छ, जो न केवल गर्भपात को अनुमोदन गर्दैन - चिकित्सा गर्भपात, तर पनि गर्भनिरोधक, कन्डोम र यौन सम्बन्ध को लागी सेक्स, बिना सन्तानहरु लाई कल्पना गर्न को लागी। यो सबै पाप हो ...

पूजाहारीहरूको एक तर्कमा मैले तर्कसंगत विचार पढें: एक एकल आज्ञा उल्लङ्घन गर्न आवश्यक छ, एक व्यक्ति स्वचालित रूपमा दोस्रो उल्लङ्घनको उल्लङ्घन गर्न आवश्यक छ - यौन उत्तेजित रूपमा बित्यो, र यौन साझेदारहरूको परिवर्तन एक अनुभूतिजनक घटना भयो, राज्यले विधायी स्तरमा गर्भपातको समाधान गर्न थाल्नुभयो। र त्यसपछि म उनीसँग सहमत छु भने यदि मूल्याङ्कनमा छैन, त्यसो भए वास्तवमा - तपाईं सम्पूर्ण घर पुनर्निर्माण बिना आधार पुनर्निर्माण गर्न सक्नुहुन्न!

एक सय वर्ष पहिले, अहिंसात्मक मामलों सामान्य नियममा अपवाद र विशेष गरी गर्भपात, गर्भावस्था को चिकित्सा समाप्ति। पहिले, एक अनप्लड गर्भ गर्नुपर्ने समस्या केवल एक असाधारण अवस्था मा जन्म भएको हुन सक्छ। अब अपवाद नियम बन्यो। र तपाईं आफ्नो हात हल्लाउन सक्नु हुन्छ र धेरैलाई सोध्न सक्नुहुन्छ: "संसार कहाँ जान्छ?" - यसले पछि सार्न सक्दैन। उहाँ अगाडि बढ्नुहुन्छ र नयाँ राजनैतिक खोजको खोजी गर्ने: नयाँ घर निर्माण, नयाँ समाज, नयाँ नियम र विचार निर्माण।

"एक महिलाले गर्भपात गर्न सक्दैन किनभने उनीहरु" गर्न सक्दैनन् - "केवल एक सय वर्ष अघि थोरै कुरा दोहोर्याउन, ती वर्षहरूमा अन्य व्यक्ति उहाँसित जोडिएको थियो:" एक महिलाले निर्वाचनमा मतदान गर्न सक्दैन किनभने उनी "गर्न सक्दैनन्"; "एक महिलाले आफ्नो पतिको अनुमति बिना यात्रा गर्न सक्दैन" ... यो महत्वपूर्ण अधर्मलाई एक महत्त्वपूर्ण दाँयाले पछ्याइएको थियो - किनभने त्यो, खराब कुरा, केहि गर्न सक्दैन, उसलाई पूर्णतया प्रदान गर्नुहोस् र बच्चाहरूसँग बुबा वा पति हुनुपर्छ। तर नींव परिवर्तन भएको छ। महिलाहरू निःशुल्क छन्। तिनीहरूमध्ये धेरैजना पतिहरू छैनन्। अरु सबैसँग कुनै पनि छैन, उनी आफैंको हेरविचार गर्दछन। कसैले तिनीहरूलाई सहयोग गर्नुपर्दैन। त्यसोभए, तिनीहरू पनि कुनै पनि चीजलाई अस्विकार गर्दैनन्। र कुनै पनि उनीहरूलाई यस संसारमा बाँच्नबाट रोक्न अधिकारको अधिकार छैन, जसको साथमा उनीहरूले एक मा एक लडाइँ गरिरहेका छन्। र यदि अवांछित गर्भावस्थाले उनीहरूलाई बागवानी जंगलमा बाँच्नबाट रोक्छ वा बस निस्किन्छ ... त्यसपछि यहाँ हामी अनौपचारिक दार्शनिक प्रश्नमा बाकिन्छौं: अधिक मूल्यवान छ - एक व्यक्तिको जीवन वा अर्कोको स्वतन्त्रता?

कसले भन्नेछ कि जन्म दिन सजिलो छ र बच्चा उठाउन सजिलो छ , ढुङ्गा मलाई पहिले फ्याँकियो! नौ महिना र बच्चाको सम्पूर्ण पछिको जीवनलाई पैसा, समय, शारीरिक र मानसिक शक्तिको निरन्तर लगानी चाहिन्छ। यो कम से कम काम - कडा, जटिल र दैनिक हो। अवांछित बच्चाहरु को प्रश्न कम से कम एक प्रश्न हो: किन एक व्यक्ति को नि: शुल्क काम गर्नु पर्छ? सबै पछि, केवल दासहरू स्वतन्त्र र इच्छाको विरुद्धमा काम गर्छन्।

हजुरआमा पनि यति लामो समयसम्म अस्तित्वमा अस्तित्वमा थिएन र त्यस्ता स्वाभाविक लागेन कि यो हटाउने प्रस्ताव धेरैले मूर्खताको रूपमा देखाएको थियो: "कुन अचानकबाट? यो एक पवित्र परम्परा हो। त्यो हजारौं वर्ष पुरानो छ! "यो गर्भधारण र गर्भपात संग छ - गर्भावस्था को एक गर्भपात गर्भपात। तथ्य यह है कि हजारौं महिलाहरु को लागि यो एक मूर्ख बिना, चुपचाप, आदर्श थियो। त्यसैले / केसी दास, जस्तै दासत्व हो। यद्यपि पर्याप्त मात्रामा कुनै पनि चासो थिएन: उनीहरूको लागि यस्तो बलिदानको लागत के थियो, जसले यसलाई प्रतिफल पुर्याउँछ, र के उनीहरूलाई यो सिद्धान्तमा यो क्रान्तिकारी सहन दिनु पर्छ? 150 वर्ष पहिले दासत्व हटाइयो, एक महिलाको स्लाव स्थिति जुन सन्तानको उत्पादन अस्वीकार गर्ने अधिकार छैन - एक शताब्दी भन्दा कम। र त्यहाँ विश्वास गर्ने कारणहरू छन् कि महिला स्वतन्त्रताको 150 औं जम्बाइले प्रश्न: "के यो महिलाको लागि सही छनौट गर्ने उनको अधिकार छ?" - "हामीसँग सर्फ राख्ने अधिकार छ, हामी छलफल गर्न सकिँदैन? "तर जब जन्म दिनको लागी दायित्व अझै पनि कानूनको रूपमा बोलेको छ, जसको निष्पादनबाट महिलाहरु आलस्यता, विचलन र स्वार्थबाट टाढा छन्। यो एक पाँच-मिनेट परीक्षण प्रतिवेदनको बारेमा कुरा गरिरहेको छ वा, खराब, डोनर रगत, पीडित हुनुहुन्न, जसको मूल्य कहिलेकाहीं तपाईंको जीवन हो।

और यदि गर्भपात अझै पनि एक हत्या हो, 21 औं शताब्दी मा रहन वाला महिला कितनी पल्ट हत्या र आत्महत्या को बीच मा चुनछन - शारीरिक या सामाजिक? कसलाई यो तिरस्कार गर्ने अधिकार छ? केवल जो व्यक्ति दोस्रो अविश्वसनीय दार्शनिक प्रश्नको जवाफ जान्दछन्: "के राम्रो छ, सबैलाई जन्माउने वा जिन्दगीमा बाँच्न नसक्दा तपाईं बाँच्न सक्नुहुन्न?"

के यो व्यक्तिलाई एक विशेष प्रदर्शन गर्न वा यो एक विशेषाधिकार स्वैच्छिक सम्बन्ध हो भन्ने बलियो हुन सक्छ ? यदि भोलि तपाईं अचानक आफैलाई दर्जनौं ट्याब्लेटहरूद्वारा अर्को व्यक्तिमा बाँड्नुहोस् र सुन्नुहोस्: "उहाँ बिना बाँच्न असक्षम हुनुहुन्छ" - के तपाईंले यसलाई नौ महिना सहन सक्नुहुनेछ वा डराउनुहुन्छ: "अनि तपाईंले मलाई सोध्नुभयो!" तपाईं सहमत हुनुहुन्छ कसैको जीवनको बचतको लागि, अब तपाईंको शरीरलाई प्रयोगका लागि प्रयोग, तपाईंको स्वास्थ्य, जीवन, क्यारियर, काम र जोखिम खतरामा र तपाईंको आफ्नै जेबबाट पनि निधि प्रयोग गर्न पनि दिनुहुन्छ? त्यस्ता उत्साहहरू कति छन्? दुई? दस? महिलाहरु लाई यो सबै र सधैँ जीवनको कुनै पनि अवधिमा सहमत हुनुपर्दछ! कानूनको जन्म दिन तिनीहरू बाध्य हुनुपर्दछ! सय वर्ष पहिलेको थेसिस। तर तीहरू जो यो बिर्सन्छन्: अब एक महिला र एक पुरुषको अधिकारमा बराबर छन्। र यदि एक महिलालाई जीवनको बचतको लागि जन्म दिन बाध्य छ - त्यसोभए कुनै पनि नि: शुल्क व्यक्तिलाई (कम्तिमा!) दिनको लागि आफ्नो जीवनको नौ महिना दिन बाध्य हुन सक्छ।

इच्छित र अनावश्यक गर्भावस्था बीचको भिन्नता प्रेमिका र बलात्कारको पहिलो रात हो। अनि पुरुष व्यक्तिको लागि एक मात्र तरिकाले अनावश्यक गर्भावस्थाको कुरा गर्दा महिलालाई कस्तो लाग्छ बुझ्नको लागि एक मात्र तरिका आफूलाई यौन हिंसाको शिकार, कल्पना गर्ने व्यक्ति हो। बलात्कारको लागी शारीरिक, तर मनोवैज्ञानिक आघात मात्र होइन, संसारको पतन। अनि कतिजना, रेजिस्टमा माथेमा बुलेट पठाउन उनीहरूको आदरको रक्षा गर्ने मौका पाए, त्यस तत्काल याद छ कि मानव जीवन सबै भन्दा माथि छ? के तपाईं आफूलाई बलिदान गर्न चाहानुहुन्छ?

सायद, ढिलाइ-चरणको गर्भपात हत्या गर्न समीकरण गर्न सकिन्छ, र यो एक गम्भीर आरोप हो। तर हामीमध्ये केहीलाई अरूलाई दोष पुर्याउने अधिकार छ। एक व्यक्तिले, अपीलको जवाफमा: "बच्चाको जीवनलाई बचाउन मद्दत गर्नुहोस्" - एक रिव्निया बलिदान गर्न इन्कार गरे, एक महिलालाई जसले बच्चाको खातिर सम्पूर्ण जीवन बलिदान गर्न चाहँदैनन्? हामी सबैलाई हरेक दिन मारेका छौं, माग्नलाई पैसा दिने इन्कार गरेर, जसले सहयोग चाहिन्छ। सयौं मानिसहरू हाम्रो छनौटमा मात्र निर्भर हुन्छन्, तर कोहीले हामीलाई उनीहरूको गुर्दे र रगत दिन बल दिदैनन्। समाजले हामीलाई हाम्रो लागि पहिचान गरेको छ कि नरोक्न नायकहरू होइन, बलिदान नगर्ने, बेपत्ता हुनुको लागि ... को लागि, के मूल्यवान छ: एक व्यक्तिको जीवन, वा अर्कोको स्वतन्त्रता? - तेस्रो अविश्वसनीय दार्शनिक प्रश्न। कुनै पनि अनावश्यक जवाफ थाहा छैन ...

"किनभने," मैले एक मित्रलाई भने, "म तपाईंलाई सल्लाहको एक मात्र टुक्रा दिन सक्छु। मलाई या कसैलाई तपाईंको लागि निर्णय नदिनुहोस्। सबैले आफैलाई मात्र जवाफ दिन सक्छन्। "