फ्रेडुडको समय पनि, कामुकता को अभिव्यक्ति सबै भन्दा भयानक प्रतिबंध को अधीन थियो। अनि यद्यपि यो एक प्राकृतिक आवश्यकता थियो - यसबारे कुरा गर्न उत्साहित पनि कडा रूपमा निषेध गरिएको थियो। तदनुसार, सामान्य शारीरिक स्वास्थ्यको कमीको कारण, मानसिक समस्या उत्पन्न भयो। मानिसहरूले समाज, खुलापनको स्वतन्त्रताको माग गरे। फ्रिउड र क्रांति सुरु भयो। चाँडै यौनको मुद्दा र यौन सम्बन्धको खुला अभिव्यक्ति समाधान भयो। प्रश्न व्यवस्थित छ।
लगभग एउटै उदाहरण, र यौन अल्पसंख्यकहरुको वर्तमान अधिवेशन। तिनीहरू उनीहरूको रक्षा गर्छन् र निष्पक्ष सम्बन्धको माग गर्छन्। र सबैले कुनै चीज हुनेछ यदि विरूपण को प्राकृतिक घटना मानिन्छ। वास्तवमा यस्तो विचलन रोगलाई मानिन्छ। बारी मा, सबै समलैंगिक र समलैंगिकों को रक्षाकर्ता उनलाई मनोवैज्ञानिक रूप देखि अस्वस्थ मानिन्छ। र "यस्तो" बन्ने अरूको प्रतिशत नगण्य छैन। बाँकी रहेको मानक प्रकारको सम्बन्धको एक दुर्भाग्यपूर्ण अनुभव थियो। र त्यस्ता परिस्थितिहरूमा अभिविन्यास परिवर्तनले जीवनमा आफ्नो असफलता र व्यक्तिगत मोर्चामा औचित्यको लागि एक उपयुक्त तरिका हो। हामी अझै यी मानिसहरूको कसरी व्यवहार गर्छौं? र समस्या को सार के हो?
समस्याको बारेमा
क्रांति सम्पन्न भयो, तर समस्या त्यहि रह्यो। निस्सन्देह, सबको अगाडि खराब जस्तो छैन, तर चर्चामा मुद्दा जारी गर्न धेरै मजाक छैन।
यो सबै अब अहिले खुल्ला रूपमा बोल्नु भएको छ, अझै पनि धेरै मान्छे यो विषय असुविधाजनक छ। हामी पनि जो पारंपरिक अभिविन्यास तिरस्कार गर्छौं, यो खुल्ला रूपमा उनीहरूको यौन प्राथमिकताको बारेमा जान्न गाह्रो छ।
लिंगलाई दुष्ट पापी, राक्षस र शंकास्पद मानिन्छ। र यो धेरै आंशिक रूपमा मानिन्छ किनभने आधुनिक संसारमा सबै धार्मिक नैतिकता संग परित्याग हुन्छ। यदि तपाईं निष्पक्ष सोच्नुहुन्छ - कामुकता हामी सबै मा निहित हुन्छ। हामी सबैलाई थाहा छ कि कसरी प्रकाश देखा पर्दछ र सबै चीजहरू प्राकृतिक प्राकृतिक देखिन्छन। तर हामी हाम्रो कामुकताबाट मात्र शर्मिंदा छौं किनभने हाम्रा यौन इच्छाहरू हामीलाई शंकास्पद र अनैतिक देखिन्छ।
सेक्स आत्म-दावीको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण तरिका हो र यसको लागि। सान्त्वनात्मक प्रेम प्राप्त गर्न वा शक्ति पाउन हामी यसको प्रयोग गर्दछौं। र जब हामी यौन सहयोगको साथ वांछित प्रभाव पाउँछौं, हाम्रो कमजोरीको भावना दोस्रो योजनामा पुग्छ। तर एक पटक यो विधि प्रकार्य बन्द भएपछि, हाम्रो समस्या सुरू हुन्छ जब। पारंपरिक यौन सम्बन्धको अवस्थित परिसरहरू र नकारात्मक अनुभवले हामीलाई गठबन्धन गर्न मद्दत गर्छ कि हामी एक प्लसमा माइनस चिन्ह परिवर्तन गर्दैछौं। त्यहाँ विभिन्न प्रकारको भ्रष्टाचार छ, र गम्भीर अवस्थामा हामी समान-सेक्स प्रेमको छेउतिर जान्छौं।
त्यसोभयो कि अभिविन्यास परिवर्तन भएको छ, एक व्यक्तिले यो बहाना र राहतको भावना पाएको छ। उहाँले यो विवरण आफ्नो विगतका यौन विफलताहरुलाई भेट्टाउनुहुन्छ। उहाँले केवल सबै प्रश्नहरूको जवाफ पाउँनुहुन्छ - "म फरक छु।"
Homophobia र homophilia
सोसाइटीले सधैँ केही आदर्शहरूमा विश्वास गरेको छ, स्थापित मानकहरू। र जब त्यहाँ यी स्तरहरूमा फिट हुँदैन, उनीहरूको समाजले घृणित र घृणा गरे। यसैले विभिन्न प्रकारका आन्दोलनका आंदोलनहरू र त्यसोभए। समाजले आफ्ना विचारहरूको रक्षा गर्न खोज्यो।
त्यसैले यो यहाँ हुन्छ। हाम्रो दिमागहरू समेटिएका छन् कि समलैंगिक प्रेम सामान्य होइन, यो घृणित छ, यस्ता मानिसहरू निराश हुनुपर्छ। समाज "भयानक" देख्छ जब भयानक छ, "आफ्नो अनावश्यकता" को शर्मिंदा छैन, जो यो आदेश को उजागर।
त्यसैले त्यहाँ यौन अल्पसंख्यकहरूको विरोधीहरू छन्।
जो एकल-प्रेम प्रेमको समर्थन गर्नुहुन्छ, केवल समर्थन र कमजोरी व्यक्त गर्न चाहानुहुन्छ। हामी सबैलाई समानुभूति, दयाको भावना कति महत्त्वपूर्ण छ भनेर थाहा छ। र यौन अल्पसंख्यकहरूको वकालतले मात्र समर्थन प्रदान गर्न प्रयास गर्छ, यो कुरालाई ध्यान दिंदै यी मानिसहरूसँग समस्या छ कि तिनीहरूले आफ्नो विरूपण पछि लुकेको छ। यसरी, ती व्यक्तिहरू समलैंगिक पुरुषहरूको विरुद्धमा छैनन्, जसलाई समाजलाई खारेज गर्न रक्षा गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।
अर्को शब्दमा, मानिसको व्यक्तित्वको अनुमोदन एकदम राम्रो तरिका हो जसले कामुकताको आफ्नै अधिकारलाई औचित्य दिन्छ। तिनीहरूको यौन विचलन सामान्य हो कि अरूलाई रूपान्तरण गर्नु, हामी तिनीहरूको यौन प्राथमिकतामा हरियो ज्योति दिन्छौं। अरूको सामान्यता रूपान्तरण, हामी एकै समयमा आफैलाई समझायौं।
त्यहाँ अरू अझै पनि - सामान्य व्यक्तिहरू छन्, तिनीहरू आफैसँग समानुपातिक छन् र तिनीहरू अरू कसैको अभिविन्यासको परवाह गर्दैनन्। खैर, हाँ, अजीब मानिसहरू छन्, राम्रो छ, तिनीहरू जीवनमा केहि कमी छन्, तिनीहरू केवल के गर्दैछन् र के गर्दै छन् - त्यस्ता कुरा। र त्यो अपमानजनक रक्षा वा अस्वीकार गर्न उत्सुक छैन। यो यसको सामान्यता हो।