जहाँ पनि जवान मानिसहरू आफ्नो पतिका आमाबाबुसँग बस्छन्, संघर्षको खतरा सधैं बढि हुन्छ। जवान मालकिन उनको नयाँ घरको घर बनाउने नयाँ तरीका ल्याउँछ, जुन उनको मासुको लागि उनको मनपर्दैन। दुलही अझै अझै खेती कसरी सिकाउँछ, प्राय: गल्ती गरिन्छ र निस्सन्देह, एक अनुभवी गृहिणीको टिप्पणी धेरै पीडालाई बुझाउँछ। यस्तो अवस्थामा, पति मध्यस्थ को मुद्रा मा खडा हुनु हुँदैन (पति र छोरा को आफ्नो स्थान ले, त्यो यस्तो भूमिका को लागि फिट छैन), तर संधै उनको पत्नी को रक्षा गर्दछ, भले ही उनले उनको आमा, उनको पत्नी नहीं सही छ। पतिले आफ्नो पत्नीलाई आफ्नै विश्वासमा आफूलाई सहयोग पुर्याउनुपर्छ, अस्थायी कठिनाइहरूमाथि विजय प्राप्त गर्न र शान्त र सन्तुष्टिको भावनालाई प्रोत्साहन दिनुपर्छ।
कुनै छोरो, समेत सबैभन्दा अधिक स्वतंत्र, बिल्कुल आमाको स्वतन्त्र छ। उहाँले उसलाई कहिल्यै सिधै भन्नुहुने छैन कि तिनले सोचेका छन् कि उनीहरूलाई दुर्व्यवहार गर्न वा तिनलाई उनीहरूको वचन व्याख्या गर्न अनुमति दिन्छन् ताकि उनी एक जवान पत्नीलाई मनपर्छ। यो पुत्रको लागि सबै आवश्यक छ, जो निश्चित रूपमा आफ्नी श्रीमतीको छेउमा उभिएको छ, आफ्नो आमाले एक्लै छोडेर आफ्नो व्यवहारको उद्देश्यलाई व्याख्या गर्नुभयो।
तर पतिको व्यावहारिक व्यवहार अझैसम्म सबै सम्भावित समस्याहरू समाधान गर्न ग्यारेन्टी छैन। यस मामला को सफलता बहुलता मा निर्भर गर्दछ, दुर्भाग्यवश, अक्सर आफ्नो पति को आमा को लागि धेरै अनुचित छ। सबै भन्दा बहुमूल्य तथ्य यो ध्यानमा राख्छ कि आफ्नी सास एक गुस्सा र खतरनाक महिला हो, भले यो यो सत्यसंग सम्बन्धित छैन, र यदि सासू मुख्य रूपमा एक अनुभवी र बुद्धिमानी व्यक्ति हो। निस्सन्देह, त्यहाँ आमा र सख्त छन्, ईर्ष्या, र अपमानजनक, र अनावश्यक तपस्या। यो के हो?
सासु, जस्तै हामी सबै थियौं, चिन्ताजनक हुन्छ, आफैलाई ध्यान दिनुपर्छ, यद्यपि, सबै वृद्धा मानिसहरूले जस्तै, तिनीहरूसँग विशेष गरी लचीला व्यवहार छैन। यदि एक जवान पत्नीले आफ्नो मासुलाई उनको समायोजन गर्न सुरु गर्छ भने, किनकी उनी जे भएपनि जवान छ, उनी "गर्व गर्छिन्," उनी केवल केहि पनि हासिल गर्दैनन्, तर उनीले अपमानजनक मूर्खता देखाउनेछ। एक बुद्धिमान साईनीले आफ्नै मासुलाई आफैंलाई अप्ठ्यारो पर्दछ, कहिलेकाहीँ तिनको सहयोगीले आफ्नो पतिको विरुद्धमा पनि। माथुनको हृदयको बाटो मातृत्वको तिनको प्रवृत्ति हो। यो साजाले आफ्नी आमाको तुलनामा आफ्नी आमालाई अधिक सतर्क र आज्ञाकारी बनाउनु पर्छ। हरेक मासुले शिक्षा र सल्लाह दिन मनपर्छ, त्यस बहूहरू जसले अर्को "पाठ" पर्खदैनन् सल्लाहका लागि उनीहरूको मासुमा आउँछन्, उनीहरूलाई एक तरिका वा अर्को सिकाउँछन् र तिनीहरूलाई थाहा छ कि उनीहरूले आफ्नो पतिको शिक्षाको कदर गर्छन्। कुनै पनि आमाले राम्रोसँग गर्व गर्दछन् कि उनी राम्रो तरिकाले जन्मेका छोराछोरीहरू उठाउँथे र छोराका आमाहरू - विशेष गरी।
भाभीले आफ्नी आमालाई बताउन सक्छ, भले ही उनले सोचे कि उसको आमाले आफ्नो छोरालाई धेरै लामा पारे। एक दिन एक साईलाई आमा बन्छ, त्यो एक छोरा हुन सक्छ, र त्यो उनको छोरा "लापरबाही" जस्तै उनको अघि हजारौं मासु जस्तै र उनको पछि। अनि त्यसपछि समय बित्नेछ, छोराले विवाह गर्नेछ, र यहाँ कसैले "वर्षको समय बिना" आफ्नो छोरालाई जान्दछ, त्यो बहु साईलाई भन्नेछ जसले उसको मासुमा परिणत गर्यो, त्यो उनी "छोरालाई" बलियो बनाउँछ। के यो सुन्नु खुसी हुन सक्छु?
यो मूर्खतामा आधारित ज्ञान सिक्नु आवश्यक छ। एक पत्नीले आफ्नो पतिलाई "पुन: शिक्षित" गर्न मात्र सक्दछन् जब उनको मासु पूर्णतया आफ्नो पक्षमा हुन्छ, जब आमाले आफ्नो छोराबाट माग्नेछ कि उसले सबै कुरामा आफ्नी पत्नीको पालन गर्नेछ। एक बहूले उनको प्रतिद्वंद्वीलाई आफ्नो पतिको आमामा नदेख्ने छैन: यस्तो युद्ध पहिले नै गुमाएको छ र कुनै अर्थबाट अलग रहन्छ। पत्नीको लागि आमा र प्रेमको लागि प्रेम पूर्णतया फरक कुरा हो। दुई महिलाहरु को ईर्ष्या - एक सासु र माद लागी - भ्रम र अन्यायको कडा महसुस गर्नु भन्दा अरु केहि पनि छैन। खराब पति दुई मिलिन्सहरू बीचमा छ। यहाँ यो बहू को उत्पादन गर्न बाध्य छ। एक मात्रामा स्वीकार गर्न पहिले नै कि आमाको जीवन छोटो छ, र चासो र चासो बढाउने प्रक्रियामा, उनको पुत्रको लागि उसको मायालाई नयाँ ताकतबाट हटाउन सक्छ। विशेष रूपमा निराशाजनक विचार हो कि उनको "केटा" अजनबी महिला ले लिया जान्छ मा आमाहरु लाई असर गर्दछ र त्यो सधैँ यो गुमाउँछ। एक जवान महिलाले आफ्नी आमालाई समझाएकी थिइन् कि उनी आफ्नो छोरालाई बेवास्ता गर्दैनन्, त्यसोभए, उनले एक छोरीलाई पनि हासिल गरेका छन् र चाँडै नै उनीहरुलाई आफ्ना दण्ड जारी गर्नेछन्।
दुई परिवारको संयुक्त जीवनमा हुने समस्याहरू सजिलै सजिलो छ जब आमाबाबु र आमाबाबुले आफ्नो सासु वा उनीहरूको दास संग कुरा गर्दैनन्, तर उनीहरूको आफ्नै छोरा र छोरी। आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीलाई चाँडै बुझ्न पाउनेछन्, उनीहरूको तुलनामा उनीहरूलाई भेट्नेछ र तिनीहरू अधिक क्षमाशील हुनेछन् कि उनीहरूले बहु-बहस वा ससुरालाई कहिल्यै क्षमा गर्दैनन्। अर्कोतिर, आमाबाबुलाई पनि स्पष्ट रूपमा बुझ्न चाहानुहुन्छ कि उनीहरूलाई नवविद्यार्थीको निजी जीवनमा हस्तक्षेप गर्ने अधिकार छैन, जब तिनीहरू जवान थिए र उनीहरूलाई एकअर्कासँग एक्लै रहन चाहन्थे, केही कुरा सपना देखाउँछन्, त्यसपछि बाटोले तिनीहरूलाई एक्लै रहन चाहियो।
यदि नयाँ परिवार हो भने, तबोहीको अस्तित्वको लागि पहिलो र आधारभूत अवस्था हुनुपर्छ। युवा परिवारको बीचमा र आमाबाबुको सम्बन्धमा कोहेसन। एक अर्को पक्षलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन, न त आमाबाबुको आनन्दमा भाग लिन आमाबाबुको अधिकार र पार्टीहरूको एक कोसिसका लागि तिनीहरूको समस्या समाधान गर्न को लागी। सबै चीजहरूमा यो अनुपातको उचित अर्थ बुझ्न आवश्यक छ।
आमाबाबु, विशेष गरी यदि तिनीहरू सेवानिवृत्त भएका छन्, केहि कुरा हो कि प्रायः युवाहरु को लागि पर्याप्त छैन - समय। हजुरबुबाले आमाबाबु र हजुरआमालाई जवान आमा र बुबा भन्दा धेरै समय दिन सक्छ। परिवारमा आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीलाई गम्भीरतामा राख्छन्, दादापट्टिहरूको नम्रतालाई चोट पुर्याउँदैन, र यसकारण कसैले यो नम्रताको डर हुँदैन।
तथापि, जब जवानहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई आफ्ना हजुरआमाका आमाबाबुलाई उठाउनका लागि सबै जिम्मेवारी पाउँछन्, र दादीले घरको साथमा जान्छन्, ती वृद्धहरूको शक्तिलाई अधिकृत गर्दछ। उनीहरूको आवश्यकताले उनीहरूको आयुसँग मेल खाँदैन, थकानको भावनाले चाँडै उठाउँछ, र बारीमा थकानले मूड र गृष्णाको परिवर्तनलाई बढाउँछ, र फलस्वरूप, पारस्परिक असहमतिको एक घडीले घरमा उत्पन्न हुन्छ जुन युवा र पुरानो दुवैको लागि असहनीय हुन्छ बुबाको लागि। खुसीको साथमा आमाबाबुले के गरे, अहिले उनीहरूको लागि एक अविश्वसनीय बोझ हुन्छ, जसबाट तिनीहरूले चाहन्छन्, तर छुटकारा पाउन सक्दैनन्। यस्तो निराशाजनक अवस्थालाई अनुमति नदिनुहोस्।
द्वन्द्वलाई रोक्न सजिलो हुन्छ पछि पछि गम्भीर प्रयास गर्न को लागी को लागी पहिले नै निराशापूर्वक तोडिएको छ।