सामान्यतया जातीय शैली के हो? फैशन को इतिहास एक र अधिक वास्तविक, रंगीन र अजीब शैली को ठेगाना छैन। यो शैली हिप्पियों को subculture को कारण उभिएको छ। तिनीहरूको सबै अस्तित्व, संसारको दृष्टिकोण, जीवनको मार्ग सामान्यतया स्वीकृत नियम र व्यवहारको मानदण्डहरूको विपरीत बनेको छ। गत शताब्दीको छैटौं शताब्दीमा, हिप्पीहरू युरोपियन मानहरूबाट टाढा थिए र अफ्रिकी, पूर्वी र मध्य अमेरिकाको पुरातन इतिहासलाई बदल्यो। जीवन मा, न केवल विश्व दृष्टिकोण, व्यवहार र कपडा, जूता, सामानहरु मा पारंपरिक जातीय रूपाणहरु को न केवल सजावट नै थिए। फेशनको इतिहासले नयाँ उज्ज्वल प्रवृत्ति पाएको छ, पारंपरिक युरोपेली सभ्यताको अनौठो।
छठे दशकको दोस्रो आधा मिनी-स्कर्टको अपमानजनक रूपले चिन्ह लगाइएको थियो। एक सुपर मिनी संग संयुक्त उच्च जूता, सिंथेटिक, कृत्रिम सामग्रियों को उपयोग पूरी दुनिया मा कब्जा गर्यो। यो लाग्थ्यो कि भविष्यमा "cosmic" फैशन मात्र हामी आशामा छौँ, कि क्लासिक्समा फर्किने छैन। तर यो राम्रो छ कि यो सबै फरक भयो।
हिप्पीले आफैलाई परिवर्तन गरेका छैनन्। मिनी-स्कर्टको लागि सामान्य शौकमा, उनीहरूले प्राकृतिक सामग्री र जीन्सबाट बनाइएको लामो स्कर्टले विरोध गरे। एक समयमा जब सबै पहिला कपडाको ज्यामितीय रूपहरू मनपर्ने थियो, अनौपचारिक युवाहरूले प्रवाह रेखाहरू, जातीय मनोवृत्तिहरू रोजे।
प्राचीन पूर्वका मानिसहरूलाई पछ्याउने एउटा मोडेलको रूपमा, हिप्पीहरूले लुगा लगाएका लुगा लगाएका कपडाहरू लगाए। तिनीहरूमध्ये, हामी ब्लाउज र कपडाले पारदर्शी कपडाहरू, "उडान" टियनिक्स र स्कार्फहरू, भारतीय सरिस र तिब्बतका भिक्षुहरूको पोशाकबाट पार गर्न सक्दछ। जीवनमा मुख्य मूल्य स्वभाव संग समानुपातिक थियो। र यो कपडामा पनि सबै कुरामा व्यक्त गरिएको थियो। यसलाई विशेष गरी प्राकृतिक सामग्रीबाट बनाइएको थियो - आदर्श - आफ्नै हातले।
फूलहरूका सन्तानहरूले मात्र पूर्वी जनताहरूको अनुकरण गरेनन्। तिनीहरू पनि मोरक्को, अमेरिकी भारतीय, जिप्सीको इतिहासले प्रेरित पनि गरे। यो हिप्पी थियो जसले एक पटक फेरि भारतीय मोकोसेन्सिन, म्याक्सिकन पोंचोस, मोरक्को ट्युनिक्स, रंगीन जिप्सी स्कर्टको लागि खोलिएको थियो, सामानहरू, ब्युबल्स र अन्य धेरै सामानहरू।
हिप्पीको शौकमा उच्च फैशन कसरी प्रतिक्रिया गरियो? जातीय शैलीले कसरी फैशनको इतिहासलाई असर गर्यो? यो छैटौं फैशनको इतिहासमा एक कठिन दशक थियो। यस अवधि को विशेषता यस तथ्य मा छ कि फैशन प्रवृत्तहरु लाई सड़कों देखि फैशनेबल चरण मा स्थानांतरित गरे, र यसको विपरीत नहीं। विश्व नामका साथ मोडेलरले स्ट्रीट फेशनको उपन्यासहरूमा प्रेरणा पार्यो। यी उपन्यासहरू विकसित र सुधारिएका छन्, कलाको काममा परिणत गर्छन्।
पहिलो मध्ये एक Yves सेन्ट लरेन्टको इथेन शैलीमा परिणत भयो। 1 9 60 मा, "चट्टान दुलही" पोडियममा आए। कालो कछुवा, चमडा ब्लस। यो संग्रह उच्च समाज, अन्य फैशन डिजाइनर र प्रेसबाट गम्भीर आलोचनाको कारण थियो। येसस सेन्ट लरेन्टलाई फैशन हाउस डायर छोड्न बाध्य भयो, यद्यपि त्यो समयमा उनले भने। तर छोडेर केवल स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रता दिइयो। अनि केही समयपछि उहाँका संग्रहले जातीय शैलीका तत्वहरूको प्रशंसा गऱ्यो।
त्यस समयमा, हिप्कीको कपडाले घृणित भयो, धेरैले यसलाई बेवास्ता गरे, कमजोर भयो। युवस सेन्ट लरेन्टले जातीय शैलीमा आफ्नो हात राखेपछि तिनले एक महान, सैलून जस्तो उपस्थिति हासिल गरे। रेशमका लागि रेशमका कपडाहरू र अरिस्टजात्राका लागि ओर्जीजाले गुणात्मक रूपमा पछाडी हप्पीको मिश्रित ढाँचाको साथ फरक फरक फरक थियो। उनको काम मा कआउटियर्स अफ्रिका, पेरू, प्राचीन चीन, मोरक्को को पारंपरिक रूपाणहरु को प्रयोग गरे। यस मास्टरको कपडाहरू बहु-मिलियन डलर राज्य भएका मानिसहरू मध्ये लोकप्रिय भए।
फैशनको इतिहासमा जातीय शैली - Yves सेन्ट लरेन्टको उच्च फेसनले एक महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ। अफ्रीकी संग्रह फूलहरु को चमक र असामान्य deshiviznoy सामाग्री संग रेखांकित थियो। तिनीहरूले फ्याक्स, काठ, भुइँ र गिलास प्रयोग गर्थे। चिनियाँ संग्रह असामान्य रङले भरियो: गुलाबी र सुन्तला, पहेंलो र बैंगनी। असामान्य असाधारण थिएटर लक्जरी। भारतीय संग्रहहरूले असामान्य वायुमण्डल ल्याए। तर सबैभन्दा बढी के अनुसार, रूसी संग्रह थियो सबैभन्दा सुन्दर थियो। फैशनमा रूसी क्रान्ति भएको थिएन, तर युरोपियनहरूले सबै चीजको लागि रुचाउँछन्। यो फेशनले यस दिनको प्रासंगिकता गुमाउँदैन।
फैशन को जातीय शैली र इतिहास को ठूलो मात्रा मा जापानी फैशन डिजाइनर केन्जो द्वारा प्रभावित भएको थियो। उनको जातीय शैली एक उत्साहजनक विविधता द्वारा फरक थियो। यो एक सरल किमोनो कट र स्कैडिनेवियाई, दक्षिण अमेरिकी, पूर्वी तत्वहरू संयोजन गर्न रोचक छ। स्काट्ज पिंजराको छेउमा जापानी कपडाहरू, एक कलर स्ट्यान्डको साथ एक चीनी जैकेट देशको शैलीमा सेतो कपास फ्लोन्स द्वारा पूरै हुन्छ। केन्जेले सक्रिय रूपले स्पेनिश बोलोरो, भारतीय फ्रिङ्गे, रूसी कोसोभोरोटिक र फर टोपहरू, भारतीय पजामाहरू प्रयोग गर्दछ। मोडलरको प्रयोगहरूले खेलकुद वा क्लासिकल शैलीको संयोजनको साथ नेतृत्वको इथियोनका साथ प्रयोग गर्यो।
फैशनको इतिहास जीन पल गल्टियरको उल्लेख बिना नगर्ने। जातीय शैली उनको सबै संग्रह संग। सन् 1 99 7 मा नैतिकताले आफ्नो काममा प्रवेश गरेपछि तिनले कहिल्यै छोड्थे। सामीले गौटीरको स्वागतलाई प्रेम गरे - विभिन्न शैलियोंको संयोजन र विभिन्न शैलीको मिश्रणमा विभिन्न जातिको राष्ट्रिय वेशभूषाको प्रयोग। प्रेरणा couturier शहर को सडक मा आकर्षित गर्दछ। उदाहरणको लागि, हाइडिडिक रब्बिस हेर्न पछि, जीन-पलले "रबबी-चिसो" संग्रह सिर्जना गरे। आधार भाँडा, लामो-आस्तीन गाढा कपडाहरू, शर्ट, रफल्स र "केप" क्यापहरू हो। तर दक्षिण-पूर्व एशियाको संस्कृतिले "टुतु" संग्रह सिर्जना गरेको थियो, जसले दश दशकको युवा युवाहरूको लागि फैशनेबल बनायो। संग्रह को "चिप्स" - भेदी, graffiti, टैटू को नकली। इथनोल उपस्थित थिए "द ग्रेट यात्रा", "द मंगोल", "अफ्रिका सागा"।